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O cotidiano na Coreia do Norte, para a maior parte dos cerca de 26 milhões de habitantes, é moldado por dois sistemas que puxam em direções opostas. De um lado, um Estado que define seu emprego, sua casa e sua posição de classe. Do outro, mercados privados que alimentam as famílias desde a fome dos anos 1990. Quase tudo o que o mundo de fora sabe vem de desertores (pessoas que fugiram do país), da Comissão de Inquérito da ONU de 2014 e de centros de pesquisa em Seul e Washington. Por isso, leia o texto como um retrato bem fundamentado, mas com defasagem no tempo.
A distância entre a imagem oficial e as rotinas descritas por quem viveu lá explica muita coisa. É por isso que a origem familiar, o comércio de rua e os doramas sul-coreanos contrabandeados pesam tanto dentro do país.
Pontos principais
- O songbun (성분), uma ficha de classe política que segue a linha paterna, ainda influencia onde a pessoa pode morar, o que pode estudar e se pode entrar no partido governante. A Comissão de Inquérito da ONU e pesquisas baseadas em relatos de desertores apontam isso.
- O sistema estatal de rações praticamente ruiu na fome dos anos 1990. Desde então, os mercados privados chamados jangmadang (장마당) são o lugar onde a maioria das famílias consegue comida e renda.
- Segundo desertores, os homens ficam presos a um local de trabalho estatal, enquanto, em muitas casas, as mulheres tocam o comércio que de fato paga as contas.
- Para morar em Pyongyang é preciso ter autorização de residência, e a capital é reservada a famílias de confiança do Estado. Nas cidades do interior há menos comida e eletricidade, e menos liberdade para viajar.
Como é o cotidiano na Coreia do Norte para a maioria das pessoas
Comece por uma família composta, montada a partir das rotinas que os desertores descrevem repetidamente, numa cidade do interior. É uma ilustração, não uma família real. O pai se apresenta a uma fábrica estatal que mal funciona por falta de energia e de matéria-prima. Mesmo assim, ele precisa aparecer ou pagar à empresa para ser dispensado, já que o local de trabalho é por onde o Estado o monitora.
A mãe sai cedo para o mercado local, onde vende comida caseira, roupas ou produtos chineses. Essa barraca costuma ser a renda de verdade da casa. As crianças vão à escola e são tiradas das aulas com frequência para trabalho organizado, como ajudar nas lavouras na época de plantio e de colheita. Todos participam de sessões de estudo político, e a semana termina com uma reunião em grupo na qual cada um avalia a própria conduta.
Em casa, a família pertence a uma unidade de vizinhança que sabe quem visita e quem dorme fora. À noite, a luz pode acabar. Se alguém tem um pen drive com um drama estrangeiro, assiste de cortinas fechadas, porque pesquisadores e desertores relatam que ser pego pode render punições pesadas.
Nada disso é exótico para os norte-coreanos. É o ritmo normal. Os detalhes mudam conforme a região, a classe da família e o dinheiro que o lar conseguiu nos mercados.
Como o sistema de classes songbun (성분) molda a vida
O songbun é o registro estatal da confiabilidade política de uma família. Foi construído por investigações entre o fim da década de 1940 e os anos 1960. As famílias foram classificadas pelo que seus parentes fizeram na época da divisão nacional e da Guerra da Coreia. Descendentes de combatentes antijaponeses e de heróis de guerra ficaram no topo; descendentes de proprietários de terras, colaboracionistas ou de quem fugiu para o Sul ficaram embaixo.
Quais são as 3 classes do songbun?
Os pesquisadores descrevem três camadas amplas: a classe central (core), leal ao regime; a classe vacilante (wavering), o grande meio; e a classe hostil, tratada como suspeita. Um estudo de 2012 do Comitê para os Direitos Humanos na Coreia do Norte, sediado em Washington, intitulado Marked for Life, mapeou dezenas de subcategorias dentro desses três grupos. A classe passa principalmente pela linha do pai, de modo que a criança herda a ficha do avô.
O que o songbun decide
A Comissão de Inquérito da ONU concluiu que o songbun afeta onde as pessoas podem morar, a que escolas e empregos têm acesso, se podem entrar no Partido dos Trabalhadores e com que dureza são punidas por infrações. Famílias de songbun baixo foram historicamente empurradas para minas, fazendas e províncias remotas do norte. Famílias de songbun alto dominam Pyongyang, o corpo de oficiais e as universidades de elite.
A era dos mercados borrou um pouco essa divisão. Pesquisadores e desertores relatam que o dinheiro hoje compra algumas coisas que antes o songbun controlava, como uma colocação melhor no trabalho ou a dispensa de mobilizações. Mas o dinheiro não apagou a ficha. Um comerciante rico de songbun baixo ainda enfrenta um teto que uma família pobre da classe central não enfrenta.
Unidades de trabalho e a rotina semanal: empregos, inminban e sessões de autocrítica
Em teoria, o Estado designa a cada adulto um local de trabalho depois da escola ou do serviço militar. Essa unidade de trabalho é muito mais que um empregador. É onde se reúne a sua organização política, onde você é escalado para as campanhas de mobilização e, historicamente, de onde vinham as suas rações.
Pagar para não trabalhar: o sistema do 3 de Agosto
Muitas empresas estatais operam muito abaixo da capacidade desde os anos 1990. Desertores descrevem uma prática difundida, batizada em referência à campanha de bens de consumo de 3 de agosto de 1984. O trabalhador paga à empresa uma taxa ou uma parte dos ganhos, continua nos registros e sai para negociar ou trabalhar por conta própria. O cadastro fica em ordem, enquanto a família ganha dinheiro de verdade em outro lugar.
O inminban (인민반), a unidade de vizinhança
Toda família pertence a um inminban, uma unidade de vizinhança formada por algumas dezenas de lares. Quem a chefia, geralmente uma mulher, repassa as instruções do Estado, organiza a limpeza e os trabalhos coletivos e acompanha os moradores. Segundo relatos de desertores e o inquérito da ONU, isso inclui avisar sobre hóspedes que dormem na casa sem registro.
Sessões de autocrítica semanais
Todos os maiores da idade do ensino fundamental pertencem a uma organização estatal, como a União das Crianças, a liga da juventude, um sindicato, a união das mulheres ou a dos agricultores. Cada uma realiza regularmente um saenghwal chonghwa (생활총화), uma sessão de balanço da vida em que os membros criticam as próprias falhas e as dos outros. Os desertores descrevem isso de forma consistente como uma rotina semanal. Dizem também que é cansativo e muito ritualizado.
Campanhas de mobilização
O Estado promove «batalhas», ofensivas intensivas de produção com duração fixa de dias. Também manda funcionários de escritório, estudantes e soldados ajudar nas lavouras durante o plantio e a colheita do arroz. Para muitas famílias, o principal custo é o tempo tirado do mercado.
Comida e o jangmadang (장마당): como as pessoas comem de verdade
Durante décadas, o Sistema de Distribuição Pública, a rede estatal de rações, deveria alimentar com cereais, a preços nominais, as famílias que não trabalham no campo. Ele praticamente parou de funcionar em meados dos anos 1990, durante a fome que a Coreia do Norte chama de Árdua Marcha (고난의 행군). As estimativas de quantas pessoas morreram variam muito entre os pesquisadores, e não existe contagem independente.
Quem sobreviveu o fez comerciando. Os mercados de agricultores que o Estado tolerava em pequena escala viraram os jangmadang, os mercados gerais onde hoje se compram arroz, milho, carne de porco, roupas chinesas, celulares e painéis solares. Pesquisas baseadas em desertores publicadas em Seul, incluindo os livros brancos anuais do Instituto Coreano para a Unificação Nacional, indicam que a maioria dos lares depende hoje da atividade de mercado para boa parte da renda.
O que os norte-coreanos comem no dia a dia
Os alimentos básicos são familiares para quem conhece a comida coreana, só que em menor quantidade e variedade. No interior, o arroz muitas vezes é esticado com milho ou substituído por ele. O kimchi feito na temporada de kimjang, no fim do outono (a grande produção coletiva de kimchi), sustenta as famílias durante o inverno.
Macarrão de milho, tofu, pasta de soja e verduras da estação completam a mesa. Carne é compra de mercado, não algo garantido. Agências de alimentação da ONU avaliaram repetidamente que boa parte da população vive em insegurança alimentar.
A relação instável do Estado com os mercados
A política oscilou. Um pacote de mudanças na gestão econômica, em 2002, flexibilizou preços e salários. Uma reforma monetária no fim de 2009 zerou as economias em dinheiro dos comerciantes e provocou grande revolta, segundo a imprensa da época.
Desde então, pesquisadores descrevem ciclos de tolerância e repressão, sobretudo ao comércio de grãos. Uma nova classe de comerciantes ricos, os donju (돈주, «mestres do dinheiro»), financia hoje a construção de moradias e o transporte. Eles atuam numa zona cinzenta legal que depende de proteção oficial.
Moradia, eletricidade e celulares na Coreia do Norte
Oficialmente, o Estado distribui todas as moradias e ninguém é dono de casa. Na prática, desertores e pesquisadores relatam que direitos de residência são comprados e vendidos de modo informal, muitas vezes por meio de funcionários, e o dinheiro dos donju financiou novos blocos de apartamentos. Nas cidades, a maioria vive em apartamentos. As famílias do campo moram em casas baixas, de um só andar, agrupadas em torno das fazendas cooperativas.
Apagões como parte da vida
As imagens de satélite da Península Coreana à noite, com o Sul iluminado e o Norte quase às escuras, resumem o problema da eletricidade. Fora de áreas privilegiadas de Pyongyang, as pessoas contam que a energia chega apenas por algumas horas. Pequenos painéis solares em varandas e parapeitos se espalharam bastante nos últimos anos, segundo visitantes e pesquisadores, e carregam celulares, lâmpadas e TVs.
Celulares sem internet
Milhões de norte-coreanos têm celular, mas os aparelhos se conectam apenas a uma rede doméstica. Os cidadãos comuns não têm acesso à internet global. Podem usar a Kwangmyong, uma intranet nacional fechada. Celulares perto da fronteira chinesa que se conectam ilegalmente às redes da China são um canal conhecido para ligações a parentes desertores, e pesquisadores relatam que isso traz risco sério.
Mídia estrangeira e a lei de 2020
Doramas, filmes e músicas sul-coreanos contrabandeados circulam há anos em pen drives e cartões SD. Em 2020, a Coreia do Norte aprovou uma lei contra a «ideologia e cultura reacionárias», amplamente noticiada por pesquisadores e pela imprensa sul-coreana. Ela estabeleceu punições severas para quem assiste ou distribui conteúdo sul-coreano e para quem imita o modo de falar do Sul. A regra alcança até gírias e formas de tratamento com sotaque sul-coreano, o tipo de vocabulário que tratamos no nosso guia de gírias coreanas e seus significados.
Escola e serviço militar na Coreia do Norte
Em 2012, a Coreia do Norte adotou 12 anos de ensino gratuito e obrigatório: um ano de jardim de infância, cinco de ensino primário e seis de secundário, divididos em ciclos inferior e superior. O currículo gira em torno da família Kim, que está no poder. As crianças estudam a vida de Kim Il Sung, Kim Jong Il e Kim Jong Un como matérias centrais (nosso perfil de Kim Jong Un explica como o terceiro líder se encaixa nessa linhagem).
O que o dia escolar inclui além das aulas
As crianças entram na União das Crianças da Coreia no ensino primário e usam o lenço vermelho da organização. Desertores contam que as escolas cobram «tarefas» dos alunos, como sucata de metal, peles de coelho ou papel, além de dias regulares de trabalho na lavoura. Famílias com dinheiro costumam pagar para cumprir essas cotas. Também há relatos de aulas particulares para os mais ricos.
Quanto dura o serviço militar na Coreia do Norte?
Para os homens, o recrutamento esteve historicamente entre os mais longos do mundo. Costuma-se relatar algo em torno de uma década, e relatos posteriores falam em ajustes nesse prazo, então trate qualquer número isolado com cautela. As mulheres servem há tempos como voluntárias, e relatos dos anos 2010 diziam que o serviço passou a ser obrigatório para elas, por um período mais curto. Os soldados dedicam boa parte do tempo a obras e a trabalho agrícola, além do treinamento. Desertores também descrevem rações ruins nas unidades de baixa patente.
Universidade e o filtro de classe
A entrada nas melhores universidades, como a Universidade Kim Il Sung, depende de notas em provas, recomendações e songbun. Para muitos jovens homens, os principais caminhos para filiar-se ao partido e ter uma carreira melhor são um longo serviço militar seguido de um bom histórico.
Vida em Pyongyang x interior do país
A Coreia do Norte tem, na prática, dois padrões de vida. Pyongyang é onde moram famílias de confiança, com autorização, e os moradores podem ser expulsos por infrações políticas. O interior, sobretudo o norte montanhoso na fronteira com a China, depende muito mais dos mercados e do contrabando.
| Área da vida | Pyongyang | Cidades do interior e fazendas |
|---|---|---|
| Quem mora lá | Sobretudo famílias da classe central, com autorização de residência | Todos os demais, incluindo famílias de songbun baixo enviadas a minas e fazendas |
| Comida | Abastecimento prioritário por canais estatais, além de mercados bem supridos | Principalmente o jangmadang; o milho muitas vezes substitui o arroz |
| Eletricidade | A mais estável do país, embora ainda haja relatos de cortes | Algumas horas por dia em muitas áreas; painéis solares cobrem as falhas |
| Viagens | A entrada vinda de fora da capital exige permissão especial | É preciso uma autorização de viagem para sair da própria região |
| Informação externa | Vigilância rígida, com custo alto para quem é pego | Zonas de fronteira recebem mais mídia contrabandeada e sinal de celular chinês |
| O que os estrangeiros veem | A maior parte do que os tours organizados mostram | Raramente vista por estrangeiros, exceto locais selecionados |
O que sabemos sobre o cotidiano, e como sabemos
O terreno mais firme é o das evidências em que fontes independentes concordam. A Comissão de Inquérito da ONU ouviu mais de 80 testemunhas em audiências públicas e muitas outras em caráter reservado. Em 2014, concluiu que as violações sistemáticas de direitos humanos na Coreia do Norte incluíam discriminação baseada no songbun, restrições de circulação e controle da informação, e que algumas equivaliam a crimes contra a humanidade. A Coreia do Norte rejeitou o relatório.
Os pesquisadores completam o quadro econômico. Entre eles estão o Instituto Coreano para a Unificação Nacional, um think tank estatal sul-coreano; o Comitê para os Direitos Humanos na Coreia do Norte, em Washington; e analistas do 38 North, um site de análise sobre a Coreia do Norte. Veículos especializados como o Daily NK e o NK News noticiam a partir de contatos dentro do país. Relatos isolados desses contatos são úteis, mas devem ser lidos como relatos, não como fatos confirmados.
Cronologia dos eventos que mudaram a rotina das pessoas
| Quando | Evento | Efeito no cotidiano |
|---|---|---|
| Fim dos anos 1950 e anos 1960 | Investigações sobre a origem familiar formalizam o songbun | A ficha de classe molda moradia, emprego e escola por gerações |
| 1984 | Campanha de bens de consumo de 3 de Agosto | Origem do sistema de produção paralela e ausência paga do «3 de Agosto» |
| Meados a fim dos anos 1990 | Fome (Árdua Marcha), colapso do sistema de rações | Os mercados passam a ser a principal fonte de comida e renda |
| 2002 | Mudanças na gestão econômica de preços e salários | Reconhecimento parcial dos preços de mercado |
| 2009 | Reforma monetária | As economias em dinheiro dos comerciantes são zeradas |
| 2012 | Adoção do ensino obrigatório de 12 anos | A escolaridade ganha mais um ano |
| 2014 | Relatório da Comissão de Inquérito da ONU | Primeira documentação em nível de ONU do sistema de classes e dos controles |
| 2020 | Lei contra a «ideologia e cultura reacionárias» | Punições mais duras para mídia estrangeira, sobretudo sul-coreana |
O que não sabemos sobre a vida dentro da Coreia do Norte
Desconfie de qualquer afirmação categórica sobre «como os norte-coreanos vivem hoje». Há pontos cegos reais.
- Quão representativos são os desertores. A maioria dos que fogem vem das províncias da fronteira norte, e muitos saíram anos antes de dar entrevistas. Moradores de Pyongyang e famílias da classe central estão sub-representados.
- As condições atuais após o fechamento das fronteiras. A Coreia do Norte selou as fronteiras de forma rígida a partir de 2020, o que reduziu o fluxo de desertores e de informação contrabandeada. Os depoimentos recentes são mais escassos do que há uma década.
- Números confiáveis. Nenhum censo, índice de preços ou levantamento alimentar independente cobre o país inteiro. Os preços de mercado citados por veículos especializados vêm de amostras pequenas de contatos.
- Afirmações oficiais. A mídia estatal, encabeçada pela Agência Central de Notícias da Coreia (KCNA), descreve melhora do padrão de vida, novos bairros residenciais e colheitas recordes. Os de fora não conseguem verificar a maior parte dessas afirmações e as tratam como a versão do próprio governo.
O que acompanhar e ler a seguir sobre o cotidiano na Coreia do Norte
O sinal mais importante para a população é como o Estado lida com os mercados. Regras sobre o comércio de grãos, repressão a vendedores privados e o comércio de fronteira com a China mexem mais na renda das famílias do que qualquer desfile.
Fique de olho também na ideologia. A Coreia do Norte divulgou uma Constituição revisada que abandona o objetivo de reunificação com o Sul, segundo a UPI. O NK News informou que o texto confirma a ampliação dos poderes de Kim. Uma pergunta em aberto é com que rapidez essa mudança chega aos livros escolares, às sessões de estudo e aos slogans que as pessoas veem todos os dias.
Para acompanhar o assunto, siga as páginas do Escritório de Direitos Humanos da ONU sobre a Coreia do Norte, os livros brancos anuais do Instituto Coreano para a Unificação Nacional e sites especializados como 38 North, NK News e Daily NK. Para entender como um Estado sob sanções se financia, leia nosso texto sobre o ataque hacker à Binance e a Coreia do Norte.
FAQ
Os norte-coreanos podem usar a internet?
Os cidadãos comuns não acessam a internet global. Podem usar a Kwangmyong, uma intranet doméstica fechada, e celulares que só funcionam na rede nacional. O acesso à internet de verdade se limita a um pequeno número de funcionários, pesquisadores e instituições autorizados.
Como os norte-coreanos ganham dinheiro se os salários estatais são tão baixos?
A maioria dos lares vive da atividade de mercado: venda de comida, roupas ou produtos chineses no jangmadang, pequena produção artesanal e transporte. Desertores contam que trabalhadores pagam à empresa estatal para serem dispensados e poderem comerciar. As mulheres tocam boa parte desse negócio.
O que é songbun na Coreia do Norte?
Songbun (성분) é uma classificação política de classe herdada sobretudo pela linha paterna, baseada no que a família fez na época da fundação do Estado e da Guerra da Coreia. Os pesquisadores descrevem três classes amplas (central, vacilante e hostil) com dezenas de subgrupos. Ela afeta moradia, educação, emprego e filiação ao partido.
Os norte-coreanos podem viajar dentro do próprio país?
Não livremente. É preciso uma autorização de viagem para sair da própria região, e entrar em Pyongyang exige permissão especial. Desertores relatam que subornos costumam agilizar as autorizações, principalmente para comerciantes.
Os norte-coreanos assistem a K-dramas?
Muitos já assistiram, por meio de pen drives e cartões SD contrabandeados da China, segundo depoimentos de desertores e pesquisadores. Uma lei de 2020 elevou bastante as punições para quem vê ou compartilha conteúdo sul-coreano, então isso é feito em segredo e com risco real.
Turistas conseguem ver o cotidiano normal na Coreia do Norte?
Só uma fatia selecionada. Os tours são guiados o tempo todo e se concentram em Pyongyang e em locais de vitrine, então os visitantes raramente veem casas, mercados ou locais de trabalho do interior como realmente funcionam. Consulte as orientações oficiais de viagem do seu governo antes de pensar em ir, já que alguns países restringem ou alertam contra viagens ao território.
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